성경에서의 '똑바른, 곧은'의 의미

"똑바른, 곧은"을 뜻하는  용어들은 구약성경에 두드러지게 나온다. 정직한이란 뜻을 지닌 오르도스(ὀρθός)란 헬라어는 신약성경에 단지 두 번이 나온다. 똑바로 서라(행14:10)와 곧은(straight) 길을 만들라(히12:13)이다.

"큰 소리로 가로되 네 발로 바로(ὀρθός) 일어서라 하니 그 사람이 뛰어 걷는지라"(행 14:10)

"너희 발을 위하여 곧은 길을 만들어 저는 다리로 하여금 어그러지지 않고(ὀρθός) 고침을 받게 하라"(히 12:13)

    
히브리어 동사 야사르 ישר' (27회) 형용사 야솨르(119회), 명사 요쉐르(14회), 메솨르(19회, 언제나 복수), 미쇼르(23회) 등은 다음과 같은 3가지 종류의 의미로서 사용되었다.

(1)문자적으로는 '똑바른, 곧게 선' 혹은 여기에서 파생한 '곧은, 매끄러운, 평평한, 평탄한'(삼하6;12;왕상6:35;시26:12;잠2;13;사26:7;40:3;렘31:9),  

(2)비유적으로는 '-의 눈으로 보기에 똑바른, 곧은 = -의  마음에드는,  -의  마음에  맞는'(출15:26;신6:18;12:8;삿14:3;삼상18:20;렘27:5),
  
(3)윤리적으로는 '올바른, 정직한, 솔직한'.(신32:4;왕하10:15;욥1:1;시67:4;잠8:6;합2:40
    
학자들마다 야솨르라는 어근의 근본적인 의미에 대한 견해들이 다르다. 어떤 학자들은 이 어근의 의미가 이 히브리어의 여자적인 의미인 '곧바른'이라고 생각하는 한편 다른 학자들은 아랍어의 의미인 '온화하다, 편하다, 다루기 쉽다'가 기본적인 개념이라고 주장한다. 그 중 어느 경우든 윤리적인 의미는 후대에 발견된 것이다. 그런데 이러한 의미가 어느 때에 이스라엘 사람들에게 들어오게 되었는지를 결정하기란 어렵다.
  
단지 그것이 모세 시대에 사용되고 있었다는 것을 말할 수는 있다(신32:4). 이 단어의 도덕적이고 윤리적인 용법은 다음과 같은 보기로써 분명히 예시된다.  형용사적으로 토브(좋은, 신6:18), 차디크(의로운, 신32:4), 탐(완전한, 흠없는, 온전한, 욥1:1)과 함께 사용되었으며, 복수 형용사 예솨림(32회)은 '악인(들)'(잠14:110과 구별되는 '올바른(사람들)=의인(들)'을 가리킨다. 그리고 명사 메솨르(잠1:3;2:9)와  미쇼르(사 11:4) 등은 체데크(의)와 함께 쓰여정다.